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全世界的劳动没有报酬
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摘要:经济学家不把无偿工作计入国民账户的做法,不仅低估了女性的贡献,而且对于做这些工作的人来说,这些惊人的不平等也被掩盖了。 如果说世界上有一种工作,全年无休,没有薪水,
经济学家不把无偿工作计入国民账户的做法,不仅低估了女性的贡献,而且对于做这些工作的人来说,这些惊人的不平等也被掩盖了。
如果说世界上有一种工作,全年无休,没有薪水,但还是有不少人愿意为之奉献青春,你一定会感到惊讶。而这份工作就是全职太太,或者我们通常所说的“家庭主妇”。
正如一部叫作《绝望的主妇》的美剧,她们没有职场的压力和烦恼,看似幸福安逸,实则早已深陷生活的泥淖。在这个优胜劣汰的社会洪流中,没有任何赚钱能力的职业主妇们,渐渐变成了社会中的透明群体,久而久之,她们就真的从世界上消失了。
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20 世纪90 年代初期,经济学家阿玛蒂亚·森测算出有1 亿女性消失了。由于女性的寿命长于男性,人口中女性的数量应该比男性多才对。在英国、法国和美国,男女比例大约是100 ∶ 105。但是森发现,在一些国家里,男性的数量超过了女性。在中国和孟加拉,男女比例为100 ∶ 94;在巴基斯坦,男女比例为100 ∶ 90。将这些缺口的数量加起来,森发现全世界总共减少了1 亿名女性。这些女性去了哪里?森说,她们是极端经济剥夺的受害者:吃不饱饭,缺少药品,寿命也就跟着缩短。这一发现显示出经济对男性和女性并非平等待之,经济是存在偏见的。
黛安娜·施特拉斯曼是女权主义经济学的先驱,她指出,大部分男性经济学家都怀着对女性参与经济活动的社会担忧。
传统经济学有一个经常爱讲的故事,施特拉斯曼称之为“仁慈的大家长”——好心的男性领导人。社会不是由单独的人构成,而是一个个家庭,通常是由一些大人和孩子组成。不过,经济学将家庭视为一个单位。想象中的“家里做主的人”都是男人,负责挣钱,而妻子和孩子则没有收入,需要依靠他生活。家庭是一个充满和谐的地方,不会因为食物或者金钱争吵。男人为自己的妻子和孩子提供他们的所需,于是经济学家可以将注意力放在挣钱的男性身上,而不用太去操心那些靠男人养活的人。不管怎么说,有这么一个公正聪明的男人的带领,女性和孩子可以一直指望他。就是这样,妻子和孩子在经济学家的视野中消失了。
施特拉斯曼认为这个故事是扭曲的。阿玛蒂亚·森说的消失的女性揭示了资源并未公平分配的事实,并不是所有的男性都是公正的,有时候他们也会因为钱的问题和妻子吵架。这通常导致女孩子在家庭配给的排序中处于劣势。在某些社会里,男孩子在食品和药品的享用方面都比女孩子优先,一些生病的女孩子甚至只能等死,而不是像男孩子那样被送往医院就诊。此外,有些家庭里做主的人是女性,这样的家庭往往面临最大的困难。因为忽视了女性,经济学错过了家庭内部资源分配方式这个重要的主题。
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另一个流传久远的经济学故事讲述了女性的“休闲”。如果女性待在家中,而不是出门就业,那么看起来她们并没有在工作。如果她们不为挣钱而工作,那么她们就必须要采取唯一被经济学认可的行动,即休闲:比如出门吃顿午餐,做做指甲。经济学家南希·福尔布雷在她的文章《谁为孩子付钱》中挑战了这种说法。
福尔布雷认为,女性为养育未来的劳动力承担了大部分成本。公认的经济学忽视了这一成本是因为女性照料孩子并没有收入。当一位男性为保姆的打扫、烹饪和照料孩子的工作支付薪水时,这位女性的劳动就被算作国家国民收入当中的一部分。如果这位男性娶了这位女性,她就成了家庭的一部分。她继续打扫、做饭,但是作为妻子却不再得到收入,她的劳动也就不再被算入国民收入之中。在传统的观点中,这位女性就变成了“非生产性家庭主妇”。
想想所有那些因为没有支付报酬而被忽视的劳动吧:购物、做饭、打扫、照料孩子。在贫困国家里,女性收集柴火、挑水、犁地、磨玉米、整修房屋。美国的统计显示,相当于全世界经济生产总量70%的劳动没有获得报酬。而这一部分劳动中,女性又占了将近70%。如果没有报酬的工作占据经济体这么大的一部分,那么经济学家在衡量经济的时候捕捉到这一点岂不是很重要?新西兰女权主义经济学家玛丽莲·韦林在她的著作《如果女人算数》当中提到了这一点。这本书确实影响了经济学家计算国民收入的方式,但他们依然将许多重要的未被支付的工作排除在计算之外。
她研究的一个重点,就是家务这些无报酬劳动。煮饭、洗衣、打扫卫生、教育幼儿,照顾老人……这些无报酬劳动大多由女性完成。但政府和经济学界长期忽略了这部分工作。无报酬劳动不被计入GDP,不被统计,不被重视,也从来不会被政策纳入考量。
文章来源:《经济学家》 网址: http://www.jjxjzz.cn/qikandaodu/2021/0224/798.html
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